在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，企業(yè)要想達(dá)到自身獲利的目的，必須首先生產(chǎn)或提供對(duì)他人有價(jià)值的東西。如果企業(yè)置他人利益不顧，采取欺騙的手段進(jìn)行不正當(dāng)?shù)慕粨Q，不僅不被社會(huì)容忍，而且要受到法律懲罰。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)內(nèi)在要求企業(yè)遵循誠(chéng)信、公平、負(fù)責(zé)等交換準(zhǔn)則。這些交換準(zhǔn)則，內(nèi)含著維系和推動(dòng)企業(yè)發(fā)展的道德力量。換言之，不具備道德力的企業(yè)、不對(duì)他人或社會(huì)負(fù)責(zé)任的企業(yè)，終究被淘汰出局。

這段文字意在說明（  ）。

“早教”起源于德國(guó)，是讓孩子在游戲和父母的交往過程中獲得身體、情感、智力、人格、精神等多方面的協(xié)調(diào)發(fā)展與健康成長(zhǎng)的互動(dòng)式活動(dòng)。簡(jiǎn)單的說就是一種親子互動(dòng)的方式。旨在促進(jìn)孩子成長(zhǎng)的活動(dòng)，中國(guó)家庭的早教卻是另一番樣子，在一項(xiàng)針對(duì)“早教”的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，幼兒階段的超前教育主要集中在識(shí)字、閱讀、計(jì)算機(jī)和英語(yǔ)口語(yǔ)等等。除了不少幼兒園在特色班里已有涉及，家長(zhǎng)更多的是花時(shí)間帶孩子參加業(yè)余培訓(xùn)班，在語(yǔ)文、英語(yǔ)和數(shù)學(xué)上下功夫。

這段文字意在說明（  ）。

電影也是一種商品，它的受眾是一個(gè)龐大的群體，而且是一個(gè)遠(yuǎn)比普通商品購(gòu)買者復(fù)雜得多的群體。而網(wǎng)絡(luò)影評(píng)的主體主要出自于這樣一個(gè)極端多樣復(fù)雜的群體，它的不確定性、多元性也就在情理之中了。從網(wǎng)絡(luò)影評(píng)的擴(kuò)散角度看，網(wǎng)絡(luò)影評(píng)一旦被發(fā)布，將浮游于互聯(lián)網(wǎng)信息的海洋中，可以通過搜索引擎強(qiáng)大的功能不斷地被感興趣的讀者“發(fā)現(xiàn)”。在公共論壇、個(gè)人博客和社區(qū)網(wǎng)站中，訪問者在閱讀某篇評(píng)論后即能通過跟帖或留言形式對(duì)其作出及時(shí)的反饋。   

 這段文串未提及網(wǎng)絡(luò)影評(píng)的(    )。

記憶沒有體積，它卻既可以讓人敞開襟懷去擁抱整個(gè)世界，又可以使人的心眼兒狹窄得芥蒂難容。

這段話的意思是（  ）。

在結(jié)構(gòu)主義盛行的文化背景下，在功利取向?yàn)橹鲗?dǎo)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，人們?nèi)狈�理性向道德妥協(xié)的意識(shí)，迷信于理性計(jì)算，從而使得信仰與道德日漸荒漠化，信仰的缺乏必然造成人無法對(duì)生活及生命的意義進(jìn)行完整解讀，缺乏對(duì)規(guī)則的敬畏，從而信仰被理性“殺死”。 
作者通過這段文字表達(dá)的主要意思是（ ） 。