>>>對(duì)文中劃線句子的解釋，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是

　　A.引用這句詩，主要是為了突出這檔節(jié)目激發(fā)了人們冋歸家庭的渴望

　　B.引用這句詩，是為了讓人們認(rèn)識(shí)到不要忘了對(duì)最初自我的肯定

　　C.這句詩的引用，主耍對(duì)文意起到點(diǎn)綴作用，為了增添一點(diǎn)詩意

　　D.任何一種形式的回歸,都意味著對(duì)更好的未來的再度憧憬

　　2.

　　雙軌制度是中國從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)過渡所采取的制度安排，曾在各個(gè)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域廣泛使用 。到目前為止，中國所有工業(yè)品和絕大多數(shù)農(nóng)產(chǎn)品的市場(chǎng)已經(jīng)全部放開，但是糧食領(lǐng)域的雙軌制度依然存在，這在一個(gè)側(cè)面反映出糧食流通體制的改革具有復(fù)雜性和特殊性。

　　根據(jù)這段文字，關(guān)于“雙軌制度”理解正確的是（ ）。

　　A.雙軌制度在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下完全退出時(shí)機(jī)尚不成熟

　　B.在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，工業(yè)產(chǎn)品普遍采用雙軌制度

　　C.農(nóng)產(chǎn)品市場(chǎng)的全面開放指日可待

　　D.糧食市場(chǎng)的雙軌制度限制了糧食的自由交易

　　3.

　　個(gè)體總是生活在一定的制度安排中，中國傳統(tǒng)儒家制度安排大多是非正式，強(qiáng)調(diào)行為規(guī)則的內(nèi)化過程，不重視外在強(qiáng)制約束，具有較高的靈活性。因此（ ）。

　　A.儒家制度具有現(xiàn)代性

　　B.在儒家制度的安排下，個(gè)體可以隨心所欲，不受約束

　　C.在儒家制度的安排下，個(gè)體能以自我制度規(guī)則的理解來靈活地調(diào)整自己的行為規(guī)則

　　D.在儒家制度的安排下，個(gè)體能獲得最大的自由

　　4.

　　科普創(chuàng)作歷來就是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，不僅需要相應(yīng)的人力物力投入，而且還需要作者巨大的精力和時(shí)間投入。要培養(yǎng)青年科普作者，解決人才斷層問題，就需要遵循科普創(chuàng)作的特點(diǎn)和規(guī)律。比如，進(jìn)一步明確科普創(chuàng)作的地位，將其放到與科學(xué)研究、科技推廣等同等的地位予以重視，或者建立科普人才的培養(yǎng)機(jī)制等。

　　關(guān)于這段文字，以下理解準(zhǔn)確的是（ ）。

　　A.科普創(chuàng)作需要多方面的巨大投入

　　B.科普作者應(yīng)當(dāng)遵循科普創(chuàng)作的特點(diǎn)和規(guī)律

　　C.科學(xué)研究、科技推廣比科普創(chuàng)作更重要

　　D.建立科普人才的培養(yǎng)機(jī)制是不可或缺的環(huán)節(jié)

　　5.

　　明政府的鹽務(wù)政策決定了政府必須和商人進(jìn)行交易，但政府似乎從來沒有意識(shí)到自己和商人之間是一種契約關(guān)系，在其看來，國家高高在上，每個(gè)國民都有為其作出犧牲的義務(wù)。商人被期望自愿地參與政府活動(dòng)，而且產(chǎn)生利稅。當(dāng)無利可圖、沒有人愿意經(jīng)銷食鹽時(shí)，政府會(huì)征召商人去完成這項(xiàng)任務(wù)，就如普通百姓需要承擔(dān)各種徭役一般。事實(shí)上，商人在同政府交易時(shí)承擔(dān)一些損失被認(rèn)為理所當(dāng)然，官員們可能認(rèn)為這種損失在一定程度上是特許經(jīng)商的費(fèi)用。

　　根據(jù)這段文字，文中“特許經(jīng)商的費(fèi)用”是指（ ）。

　　A.政府和商人交易所需費(fèi)用

　　B.鹽商進(jìn)行食鹽專賣的代價(jià)

　　C.鹽商獲得利潤的必要成本

　　D.鹽商經(jīng)銷食鹽所繳納的賦稅